金湖鱼凯到西洋，七里香牵万里香。人说团圆应畅饮，我云御品早堪尝。
半壶劲酒助新韵，一盏莲花雅兴章。少帅名牌频建树，勋章历历佩胸膛。

    唐代李德裕在《文章论》中认为诗文选材，应“譬诸日月，虽终古常见，而光景常新，此所以为灵物也”。
    在诗词创作中，常离不开写景，吾人摹写的景物峻峰秀岭，幽壑茂林，多有为前人所写过，如何能做到常见常新，非独具慧眼匠心不可。
    譬如黄山山峰劈地摩天，烟云翻飞缥缈，前人吟咏佳句，不可胜计。锦权先生在《黄山》中写道：“迷茫雾霭笼群峦，奇石清流接广寒”，前句写实，写出黄山烟雾缭绕，群峰若隐若现，宛如九霄碧阙之仙境。在此基础上，运用想象、夸张手法，将奇石清流与广寒宫遥遥相接的美的感受表述出来，寥寥几笔，勾勒了一幅美妙的天然画图。“辋川风景在黄山”，这是诗人写这首诗的最终目的，将黄山之景比拟为王维之《辋川图》。
    辋川在陕西蓝田县南，唐代诗画家王维有别业在此。斯处山峰耸立，川水在夹谷中流出，风景绝美。据《东观余论》载：“辋川二十境，胜冠秦雍”，王维所绘《辋川图》乃传世之宝，锦权先生在诗中将黄山美景移植到《辋川图》中，这绝非疏忽，实为巧妙的安排。
    在《独钓》中，则用含蓄的手法写景：以“春红”、“泉泓”、“柳茵低”等色彩鲜明的词句来衬托钓者的喜悦心情。“柳茵”之“茵”应作铺车之席解，后以“绿草如茵”比喻草很茂盛如绿色地毯，但“茵”之本身并无任何色调。诗中“柳茵低”，乃说柳条又密又长，低垂于地，犹如地毯—样。
    “轻狂戏水惹心趣”，无主语，戏水者是水边杨柳，随风摇曳，柳枝在戏水或是水中游鱼、鹅鸭、鸳鸯，均未言明。“初月半溪”，旭日东升，染红半溪溪水；碧波粼粼，金光闪闪，煞是怡神悦目，至于另外半溪水，可能由于岸边成行柳树，遮掩日光所致也。该诗语言精炼形象，余味隽永。
    《登潮阳深溪翠峰古岩感赋》，在写景时则运用了夸张的手法，“山高新绿蔽天稠，俯览乡村一望收”，上句用“蔽天稠”极言山峰高峻，绿树蔽天，下旬则用“一望收”，写出俯视四野乡村尽收眼底。诗人巧妙运用夸张法写景比一般泛泛概述，留给读者的印象鲜明形象多矣!
    袁枚读司空图《诗品》认为其只标妙境，未写苦心，故为若干首以续之。在《葆真》中云：“貌有不足，敷粉施朱。才有不足，征典求书。古人文章，俱非得已。伪笑佯哀，吾其忧矣！画美无宠，画兰无香。揆厥所由，君形者亡”。
    读上述语，亦令吾人有所启迪，无有真情不妄吟诗，否则东施效颦，徒增其陋耳! 在锦权先生之这类诗作中吐露出之真情，似汩汨清泉，由纯净的心田中流出：
    《清明》首联写了在“雨长天”时节，不畏艰辛登山扫墓，切入正题，颁联写对父母深思未报，而早逝的哀痛。颈联“纸灰飞舞”、“祭品酒香”细节的描写，深化哀情，末联以绵绵孝思作结，语虽平易，感情深沉。
    《第一次世界大战华工墓前举行公祭，感赋》(二首录一)是为了祭奠一战时在法国参战华工壮烈牺牲的先烈而作。
    在录入《韵话》的这首诗之颔联中用“义军”、“忠骨”诸词表达了对牺牲华工敬仰之情，“十万”、“廿千”两个实数是说战斗之壮烈，诗人胸中之悲情乃缘此而生。“热血捐躯功绩在”、“留此丰碑异地间”，此乃诗人由衷的赞叹!
    在《潘力生先生暨夫人九秩双寿荣庆》中，颔联热情赞颂其在书联创作上之硕果，尾联则是诚挚的祝贺，这些都是真实心音的倾诉，绝无半点矫情。
    锦权先生诗平白如话，纯朴自然，如“呼风换雨扫，摇扇动尘寰”(《题戴云辉先生绘画济公活佛》、“人称团圆应畅饮，我云御酒早堪尝”(《半壶劲酒助新韵》，此犹粲女试妆，不假铅华，而自然秀丽。但有时却不宜一味白描，苟如是则无采矣！同是上录二诗，“贤圣耽天醉，疯癫乐枕眠”(《题戴云辉先生济公活佛》)、“半壶劲酒助新韵，一盏莲花雅兴章”(《劲酒》)，则非纯粹白描，略加设色，“一盏”指饮劲酒一盏，“莲花”乃饮后诗兴勃发，口吐莲花，出口成章也!锦权先生可谓在处理白描与设色技法上恰到好处，相得益彰！

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